लोग लाल बहादुर शास्त्री जी से प्यार करते थे, जिन्होंने एक छोटी सी अवधि में, दलितों की सेवा के लिए अपनी ईमानदारी, सच्चाई और लगन के साथ सभी का दिल और सम्मान जीत लिया था। उन्होंने न केवल युद्ध जीतकर खोया हुआ गौरव वापस लाया, बल्कि भूले हुए लोगों विशेषकर किसानों के गौरव को फिर से जागृत किया। लोग पूरी तरह से जानते थे कि उसके पास निजी कार खरीदने के लिए पैसे भी नहीं हैं और जिसके लिए उसे बैंक से ऋण लेना पड़ा। जहां नेहरू का युग भ्रष्टाचार से घिरा हुआ था, वहीं शास्त्री जी ने त्याग पर आधारित जीवन का एक विनम्र तरीका दिखाया।

ताशकंद में उनकी रहस्यमयी मौत के बाद, दुनिया भर से आदमियों को उकसाया गया जो इतने कम समय में उनके सम्मान को दर्शाता था। न्यूयॉर्क टाइम्स की रिपोर्ट के अनुसार, लाल बहादुर शास्त्री जी की लोकप्रियता का एक बड़ा कारण यह है कि जब भारत में दिवंगत जवाहरलाल नेहरू प्रधानमंत्री के रूप में मुश्किल से उन्नीस महीने पहले सफल हुए थे, तो भारत में कोई भी ऐसा नहीं कर सकता था।

यह कहा गया था कि “नेहरू की मृत्यु बहुत देर से हुई, क्योंकि शास्त्री जी की मृत्यु बहुत जल्दी हो गई”। हालांकि यह माना जाता है कि उनकी लोकप्रियता पाकिस्तान के साथ युद्ध की प्रतिक्रिया के कारण बढ़ गई थी। लेकिन उन्होंने अर्थव्यवस्था में अभूतपूर्व सुधार किया। यह कहना गलत नहीं होगा कि वह भारत के पहले आर्थिक सुधारक थे। हालांकि उन्हें कीमतों के बजाय भौतिक नियंत्रण पर जोर देने वाले नेहरूवादी अर्थशास्त्र का पालन करने की उम्मीद थी, कृषि के बजाय उद्योग पर ध्यान केंद्रित करने और नियंत्रणों के कुचलने वाले वेब पर, उन्होंने महसूस किया कि यह राष्ट्रीय विकास के लिए शत्रुतापूर्ण साबित हो रहा था। बहुत जल्दी समय में, शास्त्री जी ने इसे टुकड़े टुकड़े कर दिया। उन्होंने भारत की विकास रणनीति में नई सोच डाली। लोगों ने समझा कि शास्त्री जी ने कोई वैचारिक ऐनक नहीं पहना था और इसके बजाय, उन्होंने तथ्यों को देखा क्योंकि वे वास्तविकता में थे और कैसे उन्हें व्यावहारिक समाधान से निपटा जा सकता है। नेहरू के विपरीत, वह बिना किसी दिखावे के चुपचाप अपने काम के बारे में जाने लगे।

Myron Weiner, M.I.T. में राजनीति विज्ञान के प्रोफेसर, ने शास्त्री जी की भारतीय कृषि को बेहतर बनाने और उपभोक्ता वस्तुओं के उत्पादन को बढ़ाने के लिए नीतियों की प्रशंसा की। मुक्त बाजार तंत्र और स्टील उद्योग से सरकारी नियंत्रण हटाने पर शास्त्री जी की बढ़ती निर्भरता ने कई भारतीय अर्थशास्त्रियों और व्यापारियों को राहत दी, Weiner ने कहा।

भारत में अमेरिकी राजदूत गालब्रेथ ने कहा कि शास्त्री जी की “भारतीय इतिहास की सबसे कठिन परिस्थितियों में से एक” के दौरान भारतीय मामलों का प्रबंधन करने की क्षमता “एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपलब्धि” थी। उन्होंने शास्त्री जी के कौशल को भारत की खाद्य और सीमा संबंधी समस्याओं से निपटने और हिंदी के प्रतिस्थापन में उद्धृत किया। आधिकारिक भाषा के रूप में अंग्रेजी के लिए।

शास्त्री जी ने साहस, दृढ़ विश्वास दिखाया और लोगों को आशा दी। वह त्याग का प्रतीक था। उन्होंने सादा जीवन उच्च विचार’ के हिंदू दर्शन का अनुकरण किया।

शास्त्री जी अपने निजी जीवन में बहुत ही सरल थे, संसाधनों की बर्बादी और सार्वजनिक जीवन में ईमानदारी के बारे में कट्टरता के खिलाफ। एआईसीसी (AICC) के महासचिव के रूप में, वह अपनी पत्नी ललिता जी को 40 रुपये मासिक भत्ता देते थे। जब उन्हें पता चला कि वह रुपये बचाने में कामयाब रहे हैं। इसमें से 10, उसने महसूस किया कि वह उससे भुगतान कर रहा था और उसके सभी भत्ते में से दस रुपये काट लिए। इसलिए, यह अनुमान लगाने के लिए वैध आधार हैं, कि यदि शास्त्री जी अधिक समय तक जीवित रहते, तो भारतीय अर्थव्यवस्था किस तरह से विकसित होती । भारत ने पच्चीस साल बाद इसी तरह के सुधार उपायों को अपनाया, जिसने अर्थव्यवस्था को उच्च विकास प्रक्षेपवक्र पर रखा। यह छोटा सा आदमी अपने समय से बहुत आगे था।

जब भारत खाद्य संकट से गुजर रहा था, तो लाल बहादुर ने स्वैच्छिक व्रत-उपवास की अपील की । शास्त्री जी ने “त्याग” का इस्तेमाल हरित क्रांति के बीज बोने के अलावा इसे राजनीतिक शस्त्र के रूप में संबोधित करने के लिए किया। राजनीति को प्रकाशिकी चाहिए। भारतीय लोकाचार में शामिल होने वाले प्रकाशिकी हमेशा सबसे प्रभावी होते हैं। व्रत भारतीय संस्कृति का हिस्सा है। शास्त्री जी ने इसका उपयोग खाद्य संकट के बारे में एक बिंदु बनाने के लिए किया था। नेहरू ने गांधी से त्‍याग नहीं सीखा। शास्त्री जी ने किया। कोई देश कैसे बदलता है? जब लोग छोटे-छोटे बलिदान करते हैं, तभी हम परिवर्तन कर सकते हैं। तयाग उच्चतम गुण है। शुद्धि का द्वार। शुद्धि के बिना परिवर्तन नहीं होता है। बहुत से मीडिया के लोग और बुद्धिजीवी (जो नेहरू के संरक्षण में थे और सीप भ्रष्टाचार के लाभार्थी बन गए थे) ने शास्त्री जी के आह्वान को “जय जवान-जय किसान“ को एक राजनीतिक नौटंकी और नेहरूवादी विचारधारा से पृथक बताया। वे एक भी भोजन का त्याग नहीं करना चाहते थे और इसके बजाय राष्ट्रीय कारण के लिए उनकी प्रतिबद्धता की कमी को बौद्धिक रूप दिया। लेकिन रविवार के दिन लाखों भारतीयों ने उपवास किया।

यदि हम अपने भाग्य को एक नेता के हाथों में सौंपते हैं, तो हमें परिवर्तन के मार्ग पर उनके नेतृत्व में तैयार रहना चाहिए। यदि उस मार्ग को बलिदान की आवश्यकता है तो सच्चे अनुयायियों को बलिदान करने के लिए तैयार क्यों नहीं होना चाहिए। अगर भारत को वास्तव में स्वतंत्र होना है, तो त्याग से पारस्परिक होना होगा। नागरिकों को हमेशा अहंकार के साथ नेतृत्व पर आधारित नेताओं का चयन करना चाहिए।

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Vardhman Jain

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